上田敏雄の著作リスト変更（修正）

ホームページの上田敏雄著作リストの下記作品名を修正しましたので、お知らせします。

修正前：

192909

「詩四篇」

『文芸レビュー』(昭和4年9月)

修正後：

192909

「A.B.C」

『文芸レビュー』(昭和4年9月)

Twitterでご連絡いただいた内容に応じて、修正をかけました。

自身による初稿の確認は、まだ出来ておりません。

確認作業は現在遅々として進まない状態ですが、今後ある段階に至った際は、

原文の確認ができた作品とそうでないものは明確に示したいと思っております。

ご理解、ご協力のほど、よろしくお願いいたします。ありがとうございました。

「日本超現実主義詩論」読後

数週間前、上田敏雄の「日本超現実主義詩論」が載っている『詩と詩論』を手にした。
読後感はショック、そう、正直にショックという単語が脳裏に浮かんだ。

「此の三千大千世界の百億の日月、＜略＞、シューランガマスートラの中に広く説くが如し。」と
始まる長文。続く詩論を読破する前に、私の頭の中に般若心経が流れてきた。

その後、子供の頃に父方の祖母から推薦された本、倉田百三の『出家とその弟子』を読んだ。それから、下記の本も読んだ。

　『「意識」とは何だろうか－脳の来歴、知覚の錯誤』　下條伸輔　
　『考えすぎる脳、楽をしたい遺伝子』　長沼毅　
　『解説ヨーガ・スートラ』　佐保田鶴治　

人間科学、生物化学、そしてインドのサーンキャ哲学をめぐって、現在の着地点は、般若心経のサンスクリット語版。昔から気になっていた箇所である「羯諦羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶」の発音は「ぎゃていぎゃてい」というよりはむしろ「がーてーがーてー」のように聞こえる。本人としては嬉しい発見である。

そして今日、あらためて「日本超現実主義詩論」と対峙する。題名の「日本」の意味は何かという疑問を抱いたが、上田敏雄は必ずしも文章の内容を題名にする作家ではないからと自問自答。
やれやれ、すっかり振り回されてしまったようだ。

vers à soie avec métallique oraganes sexuels

"Philological papers, 1993, Volume 39, West Virginia University" 54ページに下記の記述がある。

An aspect of French Surrealism was the tolerance of sexuality explicit material from the subconscious, usually a result of the non-filtering of thought in automatism. Kitasono, Nishiwaki, and most of the other Japanese Surrealists, however, rarely referred to genitals or sex. One exception is the line, “I lick virgin Cleopatra's vagina”from an Ueda Toshio poem. Perhaps Toshio's Cleopatra is a “Virgin” because his consciousness of women was limited to the madonna or prostitute syndrome, desiring women to be both chaste and lusty. Nevertheless Toshio was at least liberated enough not to edit out such messages.

“I lick virgin Cleopatra's vagina”という一文は性器に言及しているというのは事実といえるが、"Perhaps"（恐らく）以降の文は筆者の想像または感想でしかなく根拠は述べられていない。

『衣装の太陽』の原文を読むと、該当する一文の前後は下記である。

処女クレオパトラは金属製のorganes sexuels を持った蚕である暖まつた天使は世界の驚異でありました　私は処女クレオパトラのvaginaを舐めます赤い飛行船の上の少女クレオパトラを抱いた赤い色の天使は瞞着する最も愛らしい天使です

作品の読み方や解釈は読み手の自由だ。自分が原文を読まない限り他人の感想文のみ頭に残ることになる可能性がある。私はそれは嫌である。

本来作品全体を掲載したいところだが、ここでは原文の一部を共有しておきたい。

上田敏雄の著作リスト追加

上田敏雄の著作に関する貴重な情報をいただきました。特に、下記のご指摘により作品名を正すことができました。ありがとうございます。

「孤独或は死後の夢想」『花卉幻想』3年1号(昭和4年1月)

※当該『花卉幻想』の目次は誤っています。目次上は「胸像の仮面」が上田敏雄となっていますが、本文を見るとこれは山田一彦の小説。上記タイトルが上田敏雄の詩作品です。

 「詩人のページに著作一覧は必須」という叔母の発言はごもっともなので着手はしたものの、ここ何ヶ月も放置していたところ。

叔母からＹ先生が上田敏雄の作品集を出したいというようなことをおっしゃっていたが、ご高齢のため作業困難と聞いたのは昨年のこと。

率直なところ、実現困難。疎開する際に多くの本を処分せざるを得ず、戦争で東京の家は消失したこともあり、戦前の作品は上田家にもあまりないとのこと。

でも、北園克衛の初期作品集を作ろうと古い詩誌を調査している方がいると知ったことで、私も少しづつでもやってみようとやる気が出た。（今日のところは）

上田敏雄は子孫が全作品を列挙できるなど思いもせず笑い飛ばす気がするので気楽にやろう。
できるところまででも、いつかどこかのどなたかの参考になる日があれば未来につながる作業だ。

＊下記に頂いた情報を共有しておきます＊

192608　「化粧屋の監視兵」『戦車(甲栄社版)』1巻2号(大正15年8月)
192610　「三部作」『詩歌時代』1巻6号(大正15年10月)
192704　「形而上学」『文芸耽美』2年3号(昭和2年4月)
192704　「後期芸術派作品」『文芸』5巻4号(昭和2年4月)
192705　「希臘の時計」『新年』9号(昭和2年5月)
192706　「天使集」『街』7輯(昭和2年6月)
192707　「菫と動物」『新年』10号(昭和2年7月)
192804　「POEM POUR NATURE」『黄表紙』2巻3号(昭和3年4月)
192807　「L'ELEGANT／L'ENCLUME DES FORCES」 『黄表紙』2巻4号(昭和3年7月)
192901　「孤独或は死後の夢想」『花卉幻想』3年1号(昭和4年1月)
192906　「裂かれた森を貝殻の脳髄が梳いた」『ファンタジア』1輯(昭和4年6月)
192906　「Rien ou prince d anto cratie」『文芸都市』(昭和4年6月)
192907　「COGNITION NOVELLE?」『Cine』4号(昭和4年7月)
192910　「LE SOURIRE SEDUISANT」『Cine』5号(昭和4年10月)
192911　「天主に世界の滅亡を告ぐ」『文学(第一書房版)』2号(昭和4年11月)
193001　「超現実主義の概説」『国民新聞』(昭和5年1月13日)
193003　「ABSOLUITE DE L'ART」 『文学』6号(昭和5年3月)
195107　「僕らを」『尖塔』2号(1951年7月)
195111　「此狼の群」『尖塔』3号(1951年11月)
195203　「一本の針金で…」『尖塔』5号(1952年3月)
195210　「明るい星よ…」『尖塔』8号(1952年10月)
195310　「雨の東京」『尖塔』9号(1953年10月)
195402　「耳寄りな話」『尖塔』11号(1954年2月)
195403　「自転車」『尖塔』12号(1954年3月)
195404　「雨の宣告」『尖塔』13号(1954年4月)
195405　「鰐」『尖塔』14号(1954年5月)
195406　「桃あるいはぼろの機械類」『尖塔』15号(1954年6月)
195407　「玩具の鳥」『尖塔』16号(1954年7月)
195408　「野師」『尖塔』17号(1954年8月)
195409　「★」『尖塔』18号(1954年9月)
195410　「南泉説法」『尖塔』19号(1954年10月)
195412　「ほしがあらわれた？」『尖塔』21号(1954年12月)
195503　「不評判な大陸」(評論)『尖塔』22号(1955年3月)
195506　「禅問答」(評論)『尖塔』23号(1955年6月)
197307　「虎が森のなかを歩く」『詩と思想』2巻7号(1973年7月)
197511　「ECRITURE」『舟』2号(1975年11月)

以上

詩人の腸内細菌

腸内細菌は今日も歌う

何のために生きて死ぬのか

我々の宇宙に

生死を握る神は果たしているのか

かしこい諸君はおわかりのはず

答えはYes & No

餌をあげるか否か

握っているのは人間様

日々細菌がバトルして死ぬのは

人間様のアウトオブコントロール

かしこい諸君はおわかりのはず

答えはYes & No

餌をあげるか否か

握っているのは神様

日々人間がバトルして死ぬのは

神様のアウトオブコントロール

詩人は今日も歌う

何のために生きて死ぬのか

詩人の腸内細菌が全滅しても

詩人は歌うだろうか

どびんご

「神秘説」 『文芸耽美』より

インターネットをブラウジングしていたらTwitterで見つけた。

記録によれば、1927年、上田敏雄が大学を卒業して間もなくの頃、『文芸耽美』に出したもの。

おじいちゃん、今の時代でも作品を読んでいてくれる人がいて良かったね。